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犹太人是如何赚钱的

分类:平台动态 访问量:158 好评数:0 时间:2018年09月14日 09:07
导读:

中国有句俗语:“钱字有两戈,伤尽古今人。”此话把钱字的形象表达清楚了,更把它的含义说得淋漓尽致。那“戈”是古时的武器,“钱”字是由“金”和两把“戈”组成的.,即指“钱”是靠武器维护着或是经过斗争而得来的。为了“钱”,古今中外多少人伤透脑筋,伤尽劳力,伤尽情感;亦有多少人为其折腰卑膝,以灵魂肉体相换;亦有人视“钱”为粪土,绝不沾掂一切不义之财,绝不为铜臭折腰。

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 犹太人对钱的观念自有所持,特别是犹太商人,他们认为“金钱无姓氏,更无履历表”。他们不象有些国家和民族那样,把钱分为“干净的钱”或“不干净的钱”。他们自信,通过经营赚来的钱,均是心安理得。因此,他们通过千方百计的经营,尽量赚取更多更多的钱,不管这些钱是农夫出卖了产品得来的,或是赌徒赢来的,还是知识分子脑力劳动得来的,都是收之无愧,泰然处之。

    伊拉克犹太人哈同,1872年来到中国上海谋生,当时他24岁,年青力壮,但身上除了穿着外,几乎一无所有。他立志来中国赚钱发财,但自己一无资本,二无专业知识或技术。他决心从一个立足点开始,因自己长得身体魁梧,在一家洋行找到一份看门工作。要是别人是不愿干的,自己相貌堂堂,年青高大,却屈于当站门雇员。而哈同却不那么想,他认为看门赚来的钱是一种报酬,没有丢脸和失身份感觉。另外,他更有深层次的考虑,“千里之行始于足下”,在这份工作上找到个立足支点,今后通过自己的努力奋斗,积蓄力量,最后终要找到能赚更多的钱的路子。

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哈同在当看门工时,非常认真,忠于职守。晚间,他利用一切可用时间阅读各种经济和财务的书籍,知识增进很快。老板觉得此人工作出色,脑子精灵,把他调到业务部门当办事员。哈同一如既往,工作业绩不错,逐步被提升为行务员、大班等。这时,他的收入大为增加了,早怀壮志的他,并没有因此而知足。这正如曹操所说的:“人苦不知足,既得陇,复望蜀”,他认为自己创业时机到了,1901年,他找理由离开了打工岗位,自己开始独立经营商行。

    哈同自办的商行取名为“哈同洋行”,为了赚取更多的钱,以经营洋货买卖为主。他看到洋货在中国市场上相对比的竞争品不那么多,消费者难以“货比三家”,因此,他的经营获得了高额的利润,而市场却神不知鬼不觉。几年间,他赚了许多钱。

    随着资本的增多,哈同没有放缓自己追求,开始买卖土地和放高利贷业务。他买入的土地往往从一些急于等钱用的人获得,所以他把价钱压得很低,卖主不得不就范。接着,他将低价买入的土地租给别人造屋,到一定年限后收回,这样连房产也归他所有了。另外,他自己也投资建造楼房供出租,从中获取惊人的利润。后来,他甚至从事鸦片贩卖,更使他牟取巨大暴利。几十年间,他成为大富豪了。

    赚钱有术的犹太人数不胜数,以放债发迹的亚伦也是典型的一例。这位移居英国的犹太人从打工开始,把积蓄的一点小钱做些小生意。由于生意的扩大,他需要资金周转,不得不向钱庄或银行借钱。他在自己的实践中发觉,向别人借钱的代价确实太高,往往比商业经营获得的利润相差无几。他想,自己辛辛苦苦经营全为银行打工,而且风险比银行还大,倒不如自己从事放债业务还合算。几年后,他开始了放债业务。他一边维持小生意经营,一边抽出部分资本贷给急需用钱的人。另外,他又从银行借来利率相对较低的钱,以较高的利率转贷给别人,从中赚取差额利润。有些等钱应急的生产者或个人,宁愿以月息20%借贷。这样,等于100元放贷1年,可获得240%的回报率,这比投资做买卖更能赚钱。亚伦就是盯着这个赚钱的路子,迅速走上发迹之路的。据统计,亚伦63岁逝世时,留下的钱财是当时英国首屈一指的。

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以上列举两个例子说明,犹太人赚钱方法无所谓贵贱,也无所谓方式,他们所赚的钱是你肯我愿,感觉受之无愧,这是犹太人的赚钱秘诀之一。

    犹太人对钱的观念还有一点与众不同的,是现金主义的实践者。犹太商人做买卖,是以现金为标准的,不愿意放帐。他们对贸易伙伴的信誉评估,首先考虑他的公司值多少钱,他的财产可换成多少现金。然后在此基础上与其做买卖或确定价格条款。他们认为,世事多变,祸福相依,一旦发生天灾人祸,除了现金钞票外,别无他物可以立即东山再起。犹太人重于现金,主义,也许与他们长期来遭受迫害排挤有关。他们在许多国家多次遭受排犹,每次排犹活动都遭到财产没收,能逃生者不外有现金在手。这种历史教训使他们形成了现金的观念。事实上在当今的贸易中,现金仍是十分重要的,瞬息万变的市场中,风险潜伏在各种买卖活动中,如果忽却了现金主义,往往会导致血本无归。所以,犹太商人的现金主义观念不是全无道理的。



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